Literatura

Polegi päris ammu siia kirjutada viitsinud/jõudnud/tahtnud. Suuri emotsioone, ega kogemusi pole väga olnud ja seetõttu on inspiratsioon nullis. Küll aga olen vahepeal läbi lugenud kaks teost. Üks oli Ch. Bukowski "Post Office", mille lugesin läbi ingliskeelsena. See oli üsna kerge lugemine ja midagi uut võrreldes tema teiste teostega ma sealt ei leidnud. Märkimisväärt on aga algus ja lõpp: "It began as a mistake" ja "I think i should write a novel". Intrigeeriv, või mis?

Teine oli Kaur Kenderi "Iseseisvuspäev", mis sattus minu huviorbiiti üsna juhuslikult. Selle kirjanikuga mul eelnevad kokkupuuted puuduvad. Seega võtsin raamatu ilma ootuste, eelarvamusteta kätte. Räägib see siis Nõukogude armeest ja illegaalsest majandustegevusest iseseisvumise aastateil. Vägivalda, roppusi, seksi ja neandertaale leidub seal küllaga. Osa lugusid küündivad aga lausa absurdini, nii ei teagi, kas võtta kirjutatut tõepähe või mitte. Kokkuvõttes jäigi mul mingi sügavam sisu leidmata. Ühe raamatu põhjal autorile hinnangut anda oleks muidugi ebaõiglane, aga praegu ma küll mingit annet ei näinud.

Ahjaa, üks huvitav katkend:

"Naiste saamine käib samamoodi nagu siis, kui alles puu otsast alla tulime, midagi pole muutunud. No vedasid siis oma koopast kõige suurema lõvinaha välja, heitsid endale ümber, võtsid kaasa kõige suurema nuia, millega olid teadupärast seitse mammutit maha löönud, panid karukihvad kaela ja läksid muljet avaldama. Naised vaatasid just selle järgi mehi. Mis sa arvad, mis funktsiooni autod tänapäeval täidavad? Just sedasama, lõvinaha funktsiooni. Auto ütleb: näed millise suure looma ma olen kätte saanud. Olen kõva mees. Minule saad toetuda."

Happy "Sorry Charlie Day"

When : Always on April 6th 

Have you ever been rejected? For anything? Sure you have! We all have. Sorry Charlie Day is for all of us who have been spurned, and yet somehow survived it.
Take a minute today and reflect upon a past dejection. Then, smile with he realization that "_ _ it happens....to all of us!

Ch. Bukowski "Tavalised ogarused"

"köögi seisukord on tihti inimese vaime seisukord. ebakindlad, tundlikud ja paindlikud segadusseaetud mehed on mõtlejad mehed. nende köögid on  nagu nende mõtted, täis rämpsu, pesemata asju, igasugust räppa, aga nad teavad, mis seisus nad on, ja oskavad sellest lusti saada. tuleb ette, et mingis võimsas energiapuhangus defineerivad nad jumaliku olemise ja saavad hakkama millegi säravaga, mida me teinekord loominguks kutsume, aga juhtub ka, et nad võtavad nina täis ja koristavad köögi ära. varsti on köök jälle segamini ja mehed ise hämaolekus ja vajavad arsti, rohtusid, palveid, seksi, õnne ja hingepäästmist. aga need, kelle köök on alati korras, need on ikka friigid. neid tuleb karta. inimese köögi seisukord on ta vaimne seisukord: kõik on seal oma koha peal, paika pandud, ta on lasknud elul ja olemisel end paika panna ja võtnud mõtlemises sisse mugava kaitseasendi. kuula teda kümme minutit ja saad aru, et ükskõik mis ta kogu oma elu jooksul ei räägiks, on see alati sisutu ja igav"

"/../ revolutsioonidega on see asi, et nad peaksid toimuma suunaga inimese seest väljaspoole, mitte väljast sisse. kui mässuks peaks minema, tormaks inimesed kõigepealt ja krabaksid endale uue värviteleka. nad tahavad saada sama mürki, mis nende vaenalse juba napakaks on teinud."

"kanep tuleb tegelikult PÄRAST kunsti, tuleb siis kui inimene on juba kunstnikuks saanud. kanep ei tee kunsti. lihtsalt, kui oled juba kunstnik, saab kanepist kergesti su mängumaa."

"mul viskaks ära, kui mind kanepi omamise või tarvitamise eest arreteeritaks. see oleks nii, nagu nuusutaks aluspükse kellegi pesunöörilt ja saaks selle eest vägistamissüüdistuse. see kuidas kanep mõikab, sõltub suuresti sellest, mida sa talt ootad ja loodad saada."

"kanepi legaliseerimine oleks nagu käeraudade sissekreemitamine enne kätelevajutust, tegelikult sügeleb sul kuskilt mujalt ja sellepärast on sul seda viskit ja kanepit vaja, või piitsa ja kummiülikonda, või on vaja muusika nii valjuks keerata, et see nullib mõtlemise. või hullumaju või kumminaisi või 162 pesapallimängu hooaja jooksul."

REPLIIK: Vir Estonicus

„Kes on päev otsa virk nagu mesilane ja tugev kui härg, lõhub tööd nagu hobune ja õhtuks on väsinud kui koer - see peaks loomaarsti juurde minema - võib-olla on ta eesel. „

Chang Ying-Yue

„Võõõõõsh, võõõõsh“ vuhiseb järjekordses raudruunas noor mees maanteel tavaliiklejatest mööda, olles elust ja kärakast joobunud: purunematu. Kuni -klirdi, matsti- lõpetab ta oma elu kägardununa puu ja kraavi vahel. 21. aastane. Noor eesel, kes töötas iga päev 12 tundi rehvitöökojas, et õhtul sõpradega koos parklas kummi vilistada ja õlut juua. Tema maailm- vaid päeva pikkune.

Ning teine äärmus. Keskeas mees, kes rügab 7-5-ni ja mõned ületunnid ka otsa. Eks ikka selleks, et liisingu ja pangalaenu intressi saaks ära maksta ning lastele ja naisele õnne osta. Nii nagu eesel, on ka Eesti mees tööloom, keda kasutatakse põhiliselt koorma vedamiseks. Taludes peaaegu kõike, veab ta vaikides enda järel troikat, mis on kuhjatud täis kohustusi. “Kill-koll,“ kurbade kuljuste kõlin hoiatamas saabuva südamerabanduse eest

Need kaks tüüpilist eluviisi, on põhjuseks, miks Eesti mehed palju kiiremini läbi põlevad kui Islandi kalurid. Ka tänavuse aasta Inimarengu Aruandest tõstab Marju Lauristin esile Eesti meeste madala eluea kui Eesti ühiskonna ühe keskse probleemi. Nil sub sole novum – probleem on mitmeid aastaid terav olnud, kuid majanduskriisi tingimustes võib see süvenenda veelgi. Levitavad ju meie ühiskonnas edukuse sära ja rikkuse värvi kallid riided, kiire auto ja suur maja-  materiaalsed väärtused. Nii võibki töötuks jäänud mees tunda läbikukkumise kibedat lõhna, mitte uue ukse avanemist. Lombakana omasooliste karjas.

Eeslit peetakse põhjendamatult kangekaelseks ja rumalaks olendiks. Samasuguste eelarvamuste ja ootustega suhtutakse ka Eesti mehesse. Kuid ta vajab ruumi ja aega ning võib-olla kõige enam toetust, et oma väärtusi ja sihte elus ümber seada. Teostada ennast, mitte teenida kiiresti hunniku krabisevat. Kindlasti vajab ta seda naistelt, kelle ees end pidevalt tõestada on vaja – see on meie geneetikas. Nii, et hoidke bioloogiliselt nõrgemat poolt. Hoidke Eesti meest!